而这三个形象，就是道家绕不开的问题。
贝文打量了几眼端坐在主位的老者人像，随后的注意力便放在了旁边的中年人像上。
“师父，今后武功山是不是也立三个雕像，然后将中年形象放在最中间？补天派就是少年形象？”
亚罗面带笑容，颔首称赞。
“你理解得很快。”
“没错，武功山的定位是调控大局，是道的现在。”
“就像中年人一样，代表着掌控现在局势的主要人群，就像现在的大贵族，行事要稳重，要维持道家的现状。”
“补天派就是道的未来，就像开拓骑士一样，成，就是新的大贵族。”
“这三者之间的身份也可以相互转换，但道家三分的局势不能废除。”
其实在亚罗看来。
补天派，可以看做人的少年，意气风发，敢打敢拼（就是激进），高风险高回报，所以需要克莱尔这样的人材。
武功山，可以看做人的中年，成熟稳重，顺水推舟（掌权不担责），风险低又有好处，正适合徒弟坐镇。
明月宫，可以看做人的老年，传承智慧，淡泊名利（就是守成），守护知识的根基，也适合明月宫这样的女性门派。
只不过亚罗自不可能对贝文直言，他父亲这样行事可能遇到危险。
何况就像亚罗刚才说的，道家三分的局势不能废除，总要有人来当这个开拓者。
亚罗认识的人当中，也只有克莱尔最适合做这个人。
克莱尔也未尝没有明白这个道理。