主教三家赞助的――自然了，他们三家从哪里拉赞助我们就管不着了。
“这倒是可行。”方非一想这主意不坏。这三家除了新道教略带“官面”色彩之外，其他各家都和元老院扯不上多少关系，由他们出面捐助，再用上本地红白理事会的名义，各方面都能应付得过去。
“我这就去找崔胖子谈谈！”王君自告奋勇――他因为平日里闲暇时间比较多，进城多半就是五仙观去找崔汉唐吹水，崔汉唐呢，有心要把五仙观打造成新道教的基地，搞了不少自己的项目，也少不得找王君这个机械、电气、电子“各方面都懂一些”的杂家帮忙。双方的关系不错。
入夜，五仙观门前小广场竟热闹得像一个游乐园。自打公祭大会之后崔汉唐打了十八天罗天大醮，累得整整瘦了三斤之后，刘市长对崔汉唐也颇为照顾，不但在广州的宗教改革上让新道教吃了个饱，在建设上面也给了不少暗中支持。这五仙观门前的小广场，便是刘市长“拆除违建”后给道观拓宽出来的，虽然不算道产，但是归五仙观使用管理。
五仙观虽说是广州第一大观，内中殿宇宏伟，但是实际占地面积并不太大，历代修建，早就将观内土地使用殆尽，崔汉唐想搞个室外群众活动场所竟找不出个地方来――观内最大的室外开阔场地就属于“仙人脚印”所在的那一方池地了。
要说扩建，偏偏五仙观所处的地方是广州的闹市，四面并无隙地。别说空地，便是大街也被挨挨挤挤的破烂棚户占据，只留了一条二三米宽的通路。得益于刘翔的拆除违建工程，大街旧观得以恢复，但是扩建依然没门――要扩建，就得搞拆迁。要说为扩建道观拆迁，崔汉唐不敢提，刘翔更不敢批。最后利用五仙观门前不少建筑没有房契这点，算是“违建”，才拆出一片空地来。
崔汉唐又是花钱给被拆房子的百姓“补偿”，又是雇人整地，铺地，弄了些木栅把广场围了起来――据说是“便于管理”。又弄了几个花坛，种了树，布置了若干长凳，真是花钱又花力气，总算搞定了这么块“宣教阵地”。
既然有了这块阵地，崔汉唐自然要充分利用起来。早晨是组织道生们打太极拳，白天开放给群众休憩，晚间便在这里搞些“宣传”活动。
这宣传活动本质上是“传教”，不过这广
本章未完，请点击下一页继续阅读！