或者监狱里的人。
他们平时会说那些人没有出息，却很少追问，一个原本能够工作的人为什么会变成那样。
今天，《毛猿》让他们看到了。
观众席上，左翼各派同样没有鼓掌的理由。尤其是盖德派，从扬克进入工人组织时便感到不满。
他们原本期待扬克在这里认识阶级关系，明白米尔德里德只是资本家家庭的一员，个人报复解决不了问题。
结果，莱昂纳尔把扬克写成了一个连自己姓名都快忘记、只会寻找炸药的莽汉。
一名盖德派青年低声说：「这出戏的工人组织只会收会费，又让扬克显得像个奸细，两边都可笑极了。索雷尔这是要干什么？」
坐在附近的「可能派」（布鲁斯派）支持者反问道：「有人走进办公室，开口便向你要炸药去炸毁工厂，你会给他准备炸药吗？」
「至少应该听他把话说完，试著劝劝他，而不是把他扔出去。」
「他说得还不够多吗？钢铁、轮船、房屋、监狱，他全都要炸到月球上去。照他的办法，工人明天连吃饭的钱都没有。」
盖德派青年没有继续争辩，他知道戏里秘书的警惕并非毫无理由。
十九世纪八十年代的法国工人组织不断受到警察监视，政府派人混入集会、诱导激进分子说出违法言论，并不罕见。
一个陌生壮汉突然索要炸药，任何负责任的组织者都会怀疑他的身份。
可这又意味著，像扬克这样说不清经历、无法遵守组织规则的工人，几乎任何工人政党都无法接纳他。
但「可能派」同样没有从《毛猿》获得可以夸耀的胜利。
扬克在被赶出去以后，嘲笑他们争取减少工时、增加工资和取得选票，认为这些事根本「不顶事」，毫无意义。
「可能派」当然可以指出，十小时工作制不会解决全部痛苦，却能让工人少受两个小时的折磨。
然而，扬克的遭遇又证明，只谈面包和工时不足以解决他的问题一—一个以劳动换生活的工人，凭什么就要白受一场侮辱？
布朗基派和无政府主义者也无法公开为《毛猿》喝彩。
扬克愿意炸毁现有社会，却没有想过爆炸以后要建立什么，任何站在面前的人都可能成为被他毁灭的目标。
这样的形象更接近政府报纸对无政府主义者的讽刺，远远称不上革命英雄。
于是，平日互相争论的左翼各派在同一件事上罕见
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