也会越强。
待到迈入到第六层时，便已经能有初步的金刚不坏特性。
甚至于催动真元时，也能让修炼者自身的功力，真元和身体达到一种浑圆如意，不动如山的状态。
不管是《吸功大法》还是《北冥神功》，都休想将顾少安的功力吸走。
除此之外，迈入第六层后，修炼者本身也能多出一股浑圆如意的劲气。
在这股劲气的加持之下，使得修炼者出招时，威力亦是能够有所提升。
其修习之径，在于深潜于十二正经主干之下、盘踞于骨肉筋膜深处那些如蛛网迷宫般的特殊隐脉。
修炼的方法倒是与“易筋锻骨篇”颇为相似。
只是修炼的难度，更甚。
至于成是非使用《金刚不坏神功》之会如身穿金甲，浑身上下金灿灿的。
而古三通使用《金刚不坏神功》时则是与平日中没有什么太大的差异。
之所以有这样的差别，完全是因为成是非《金刚不坏神功》并非成是非一点点修炼而成，而是由古三通传功后强行打通体内经脉后所得。
也是因为传功的原因，使得被古三通传给成是非的金元未能与成是非身体相融。
再加上古三通给成是非传功时，同样编出“《金刚不坏神功》一生只能使用五次”的谎话。
成是非根本就不敢主动修炼《金刚不坏神功》，完全将《金刚不坏神功》当作一种消耗品来使用。
何谈通过主动修炼《金刚不坏神功》打磨自身以及让金元和身体相融？
细细的先一遍感悟了解了这《金刚不坏神功》的内容后，顾少安念头轻动，丹田气海中缕缕的真元顺势被牵动而出，然后开始在顾少安的体内，按照一个全新的路线开始缓缓的运转。
半个时辰之后，在顾少安真元运转之间，一缕特殊的能量开始自顾少安的经脉中凝聚而出。
能量精纯且凝练，内观状态下，更是金光灿灿，恍若金丝，却又带着几分气体的飘忽灵动。
正是金元。
而在第一点缕金元凝聚而出后，确定无碍的顾少安方才全力催动体内的真元。
随着磅礴如江海的真元不断的在体内按照《金刚不坏神功第一层》的路线运转，一缕缕的金元不断被顾少安凝聚而出。
直到一个时辰后，顾少安才控制真元返回到丹田内，转而让体内这些金元代替真元在体内游走。
随着呼吸吐纳之法的配合，一缕缕的金元开始如同
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