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第141章 道宫之法[5 / 6]

为一阶、二阶、三阶等境界是现代才有的。

在古代道门划定的境界,只有筑基、金丹、成仙三种区别。

三阶之前都是筑基,现代只是砍去了与神魂有关的课程。

而性命双修需要点化,有了道种才能进入二阶,才能衍化内景。

陆昭情况比较特殊,为了不坏弟子机缘。这两天老道士思来想去,终于想好了办法。

越过点化步骤,让只具备道种雏形的陆昭,直接去衍化内景。

内景是以道种为基,同出一脉类型相似,如老道士出自上清一脉,所以有了这座道观。

“此法名为道宫,但你要尝试自己领悟道心,那么就意味着一切都要你自己来,在黑暗中独自摸索。”

陆昭迷茫问道:“老师,我应该如何领悟,我又能领悟什么?”

悟道过于玄乎,他能想到的都是先贤领悟总结出来的道理。

已经悟出的道是实质存在的东西,是千万人已经知晓的共识。

还没悟出的,看不清见,摸不着。

老道士解答道:“万物皆可为道,祂不存在高低,不存在大小,你心中所想也可以是道。”

“世上有大道,大道教化众生,明辨天地。世上也有小道,小道只在于心。”

“春秋诸圣之后,大道已尽,小道无穷。我们修行既站在圣人肩膀上,也在用圣人之道继续阐述天地。”

“是故,道无高低,只在于心。”

老道士曾有三次悟道,也因此变更了三次道号,每一次都代表他的心境与修为的变化。

陆昭听明白了。

六经注我,我注六经。

圣人大道是历代无数先贤改进来的,无数的小道汇聚成了大道。

自己只要能悟出来,也可以是其中之一。

他又问道:“若我领悟了自己的道,是不是比其他人要更强?”

老道士摇头道:“为师不知,你要是走上清一道,那么在修神魂方面有得天独厚的优势。”

说着,他从衣袖里掏出一本书。

古朴的书封上写着两个字:【道宫】。

陆昭双手接过,手触及到书本,一段段文字直接出现在脑海里。

正如之前老道士传法一样,实际意义上的醍醐灌顶。

当他运转其中功法,顷刻间天地陷入了黑暗。

似有一层层茧包裹他的神魂。

陆昭悟性极佳,隐约间就明白为什么性命双修需要师傅领进门点化。

就像幼儿园教导识字一般,不认得字又如何去学习道

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