与黑产的情况。
陆昭感谢道：“受教了。”
“这些事情也不算什么秘密，你上任后打听一下就知道了。”
冯鹏摆摆手，随后写下自己的电话。
“如果不出意外的话，三月份后我会在生命补剂管理总司任职，到时候有什么问题，你可以来问我。”
陆昭收下电话号码，算是又扩展到了一个人脉。
周末，他们第二次来到屯门岛，继续参观边防事务。
陆昭与黎东雪关系恢复正常后，在工作期间接触，也只是表露出互相认识的状态，并没有显示出极其亲密的举动。
一方面是职务在身，她不可能工作期间谈情说爱，另一方面他们目前关系也只是发小。
第三周，课题变成了《论述邦联区不同民族结构》
陆昭了解到，邦联区不同族群之间的复杂关系，以及他们在联邦内部的定位。
联邦在一些宣传口径上，或多或少会宣传华夷之别，华族优先等民族主义思想。但对内的干部培养上，很明确的指出人并没有天生的优劣之分。
之所以不同族群的形象差别如此之大，主要取决于环境与思想。
每个民族都都有其底色，利用起这个底色，就能够驾驭复杂的不同民族问题。
一个很浅显的用法，特反部队在执行任务的时候面对不同族群，需要有不同程度的警惕性。
比如对西域地区的族群，需要提起十二分警惕，任何大型宗教活动都要严厉打击，任何的反抗都要重拳出击。
对扶桑、高句丽、安南等地区民族，又可以怀柔。
这些陆昭上任特反支队队长都会用到。
第四周，课题是邦联区犯罪类型。
毒品，走私，谋杀，绑架等等一应俱全。
老教授还讲了一种比较特殊的犯罪，超凡地下结社用神通能力进行各种犯罪活动。
除开比较典型的杀人抢劫走私以外，还有就是人体实验。
依托于生命开发技术，结合古神圈的妖化，企图让人类也进行妖化。
这一项犯罪活动五年前曝光，立马引起了联邦的高度重视，接连派出四名武侯联合办案，将相关超凡地下结社连根拔起。
但至今为止，这项技术依旧在邦联区内流传。
二月十四号，距离春节只剩下两天。
第四周的课程结束。
老教授看着教室内的十四人，道：“今天结束，我们进修班的课程也将全部完成，希望各位同学走出这里之后，能
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