辛辛苦苦给你找饭吃，你还嫌饭不好吃，是确实该有些不好意思的。
可林觉听了，却只是点头，若有所思。
也许是这件事情到景云观还不算完，瘦高道人只算采药人，景云观只算制药人，还有服药人，只是不知这服药人是否同时也是委托人，还是说只是制药人自发制药，献给服药人，用以换取别的东西或是单纯讨好，总之还没有完。
自己还差最后一步，就拿了银子，导致银子没有以前的浓香。
也许是礼部的官员出于某种考虑，比如畏惧自己的道行法力，顾及自己或是樊天师的地位名声，多给了自己银子，从而导致香味被分散。
其中的原因太过玄妙，他也拿不准。
别说他了，食银鬼自己都说不准。
写出古书的林中仙同样说不准。
只知丹鼎也好，灵法也罢，乃至香火神道，但凡能够修行，能够悟道证道，无疑都是契合大道真理的，食银鬼，灵元丹，都该如此。
若是自己能够知晓这其中的深切道理，对于食银鬼、灵元丹背后的这条大道，自己就算是了解透彻了。可要做到这一步，怕是要当初那位造出食银鬼的丹道大能才可以。
不过哪怕只是浅层道理，只是简单的思索和些许感悟，也依然能帮助他对这条大道多一些了解。
食银鬼吃完三十两，吐丹三枚。
林觉没有让它一次性吃完七十两，吐完七颗灵丹，那样太为难它，只是收起这三枚丹药，打算先拿给小师妹，给她和彩狸吃。
待食银鬼回到木雕，林觉倒是没有把它装回布袋，而是摆在窗户附近能吹到风晒到阳光的位置，暂时关了窗，点起守夜灯。
坐到床上，手中古书自动出现。
林觉将之翻到最新一页。
“哗……”
寄杖，避灾之法也。
此法古老，传自上古。
上古修士不善争斗，若遇病痛刀灾，常以此法转寄杖中，自身得以无灾无碍。
初学者念咒施术，可寄自身病痛伤难以灵木，转寄伤病之轻重，皆看造诣之深浅。再学，可使手中木杖替自身染病受灾，可防突然之难。修至高深，意动则施术，但凡身周之木，皆可转寄，甚至可替旁人转寄病灾。
不可转寄雷火之灾。
“灵木……
“木杖……
“身周之木……”
看来那位青泉子于此一道的造诣还不浅，应该已经半只脚迈入“高深”的境界了，他已经可以将灾
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