金百镒”，西王母则回赠穆王“玄玉膏”（可能是当地的珍贵药材）。两人还一同游览了昆仑山的仙境，西王母为穆王吟诵诗歌：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”穆王则回应：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”这段记载虽充满传奇色彩，但也反映了西周时期中原王朝与西域部落的文化交流与友好往来。
会见西王母后，穆王因国内“徐乱”的消息传来，决定东返。东返路线与西行路线基本一致，穆王沿途再次拜访了此前会面的部落，巩固了与西域的联系。回到中原后，穆王将西行的经历详细记录下来，命史官整理成《穆天子传》，并向诸侯展示西行带回的玉石、良马等物资，彰显周王朝的“天威”。
穆王的西行巡游，虽带有一定的“神话色彩”与“个人探险性质”，但在历史上具有重要意义：
西行过程中，穆王与北方、西方的游牧部落达成和解，暂时缓解了边患；同时建立了与西域部落的联系，扩大了西周的政治影响力，使“周威远播西域”。
西行促进了中原与西域的经济交流——中原的丝绸、青铜技术传入西域，西域的玉石、良马、药材传入中原，丰富了双方的物质文化生活；同时，穆王的西行也推动了中原文化与西域文化的融合，为后世“丝绸之路”的开辟奠定了早期基础。
《穆天子传》作为第一部详细记载中原王朝与西域交往的典籍，为我们研究西周时期的地理、民族、文化提供了珍贵的资料，尽管其中掺杂神话，但仍具有重要的史料价值。
周穆王在位约55年，是西周历代君主中统治时间最长的一位。他的统治时期，是西周王朝的“鼎盛时期”——通过初政的整顿，稳定了国内秩序；通过南征北战，扩大了王朝疆域；通过西行巡游，彰显了周威，推动了文化交流。他颁布的《吕刑》，成为中国古代法制的重要源头；他的军事扩张，将西周的疆域推向“东到大海，西至昆仑，南抵江汉，北达阴山”的顶峰；他的西行之旅，成为中国古代历史上“探索未知、对外交流”的典范。
然而，穆王的统治也存在明显的过失：北击犬戎的战略误判，导致西周与犬戎长期对立，北方边患加剧，国力逐渐透支；长期的军事扩张与西行巡游，消耗了大量的人力、物力，
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